Odpowiadając zaś Jezus rzekł mu: Szczęśliwy jesteś, Szymonie Bar Jona, bo ciało i krew nie odsłoniły ci, ale Ojciec mój w niebiosach. A ja zaś ci mówię, że ty jesteś Skała, i na tej skale zbuduję mą (społeczność) zwołanych, i bramy otchłani nie przemogą jej. Dam ci klucze królestwa niebios, i co by(ś) związał na ziemi, będzie związane w niebiosach, i co rozwiązałbyś na ziemi, będzie rozwiązane w niebiosach. Wtedy przykazał uczniom, aby nikomu (nie) powiedzieli, że on jest Pomazańcem”. (Według Mateusza 16, 17 - 20)Według Mateusza 16, 17 - 20)

„Ogień przyszedłem rzucić na ziemię i czego chcę, czy już zapłonął. Chrztem zaś mam zostać zanurzony i jak jestem dręczony, aż do tego (czasu gdy) dokonany zostanie. Zdaje się wam, że pokój przybyłem dać na ziemi? Nie, mówię wam, ale rozdzielenie. Będą bowiem od teraz  pięciu w jednym domu rozdzieleni, trzech przeciw dwom i dwaj przeciw trzem, rozdzielony zostanie ojciec przeciw synowi i syn przeciw ojcu, matka przeciw córce i córka przeciw matce, teściowa przeciw synowej jej i synowa przeciw teściowej. Mówił zaś i tłumom: Kiedy zobaczycie chmurę wznoszącą się na zachodzie, zaraz mówicie, że: Deszcz przychodzi i staje się tak”. (Według Łukasza 12, 49 - 54)

„Spocząwszy więc ów tak na piersi Jezusa mówi mu: Panie, kto jest? Odpowiada Jezus: Ów jest, któremu ja umoczę kęs i dam mu. Umoczywszy więc kęs [bierze i] daje Judzie (synowi) Szymona Iskarioty. I po kęsie wtedy wszedł w niego Szatan. Mówi więc mu Jezus: Co czynisz, uczyń szybciej. Tego [zaś] nikt (nie) poznał (z) leżących, co do czego powiedział mu. Niektórzy bowiem uważali, skoro sakiewkę miał Juda, że mówi mu Jezus: Kup, których potrzebę mamy na święto, lub biednym żeby coś dał. Wziąwszy więc kęs tamten wyszedł zaraz. Była zaś noc”. (Według Jana 13, 25 - 30)

„Mówię zaś wam przyjaciołom mym, nie przestraszcie się zabijających ciało i po tym nie mających więcej coś uczynić. Pokażę zaś wam, kogo macie się bać: przestraszcie się tego po zabiciu mającego władzę wrzucić do Gehenny; tak, mówię wam, tego przestraszcie się. Czyż nie pięć wróbli sprzedawane są (za) asy dwa? I jeden z nich nie jest zapomniany przed Bogiem. Ale i włosy głowy waszej wszystkie są policzone. Nie bójcie się. Wiele wróbli przewyższacie. Mówię zaś wam, każdy, który przyzna się do mnie wobec ludzi, i Syn Człowieka przyzna się do niego wobec zwiastunów Boga”. (Według Łukasza 12, 4 - 8)

„I przychodzi, i znajduje ich śpiących, i mówi Piotrowi: Szymonie, śpisz? Nie miałeś siły jedną godzinę czuwać? Czuwajcie i módlcie się, aby nie weszliście w pokusę. Wprawdzie duch ochoczy, jednak ciało słabe. I znowu odszedłszy zaczął się modlić (to) samo słowo mówiąc. I znowu przyszedłszy znalazł ich śpiących, były bowiem ich oczy obciążone, i nie wiedzieli, co odpowiedzieliby mu. I przychodzi trzeci raz, i mówi im: Śpicie, w końcu i odpoczywacie? Wystarczy. Przyszła godzina, oto wydawany jest Syn Człowieka w ręce grzeszników. Podnieście się, idźmy. Oto wydający mnie zbliżył się”. (Według Marka 14, 37 - 42)

Wtedy zrozumieli, że nie powiedział, wystrzegać się zaczynu chlebów, ale nauki faryzeuszów i saduceuszów. Przyszedłszy zaś Jezus do dzielnicy Cezarei Filipa, pytał uczniów jego mówiąc: Kim, mówią ludzie, (jest) Syn Człowieka? Oni zaś powiedzieli: (Jedni) Janem Chrzcicielem, inni zaś Eliaszem, drudzy zaś Jeremiaszem lub jednym (z) proroków. Mówi im: Wy zaś kim (ja) powiadacie (jestem)? Odpowiadając zaś Szymon Piotr powiedział: Ty jesteś Pomazaniec, Syn Boga żyjącego”. (Według Mateusza 16, 12 - 16)

„Nie o wszystkich was mówię. Ja wiem, kogo wybrałem sobie. Ale aby Pismo wypełniło się: Jedzący mój chleb podniósł na mnie piętę jego. Od teraz mówię wam, zanim ma stać się, aby uwierzyliście, kiedy stanie się, że ja jestem. Amen, amen mówię wam, przyjmujący kogo(kolwiek) poślę, mnie przyjmuje, zaś mnie przyjmujący przyjmuje (tego), (który posłał) mnie. To powiedziawszy Jezus poruszony został (w) duchu i zaświadczył i powiedział: Amen, amen mówię wam, że jeden z was wyda mnie. Patrzyli na siebie nawzajem uczniowie zakłopotani, o kim mówi. Był leżący jeden z uczniów jego na łonie Jezusa, którego miłował Jezus. Skinął więc temu Szymon Piotr, dowiedzieć się, kto byłby, o którym mówi”. (Według Jana 13, 18 - 24)

„Biada wam,, znawcom Prawa, bo zabraliście klucz poznania; sami nie weszliście i wchodzących powstrzymaliście. I stamtąd (gdy wyszedł) (on), zaczęli uczeni w piśmie i faryzeusze okropnie czuć urazę i wypytywać go co do wielu (rzeczy), zastawiając pułapkę na niego, (by) upolować coś z ust jego. Wśród tych, (które zebrały się), dziesiątków tysięcy tłumu, tak że (deptali) jedni drugich, zaczął mówić do uczniów jego; najpierw: Wystrzegajcie się od zaczynu, którym jest obłuda, faryzeuszów. Nic zaś pozasłaniane (nie) jest, co nie będzie odsłonięte, i ukryte, co nie będzie poznane. Zamiast tego, (co by) w ciemności powiedzieliście, w świetle będzie słyszane, i co do ucha powiedzieliście w alkierzach, głoszone będzie na tarasach”. (Według Łukasza 11, 52 – 12, 3)

„Zaś Piotr rzekł mu: Jeśli i wszyscy potkną się, ale nie ja. I mówi mu Jezus: Amen mówię ci, że ty dzisiaj, tej nocy, pierwej niż dwakroć kogut zawoła, trzykroć mnie wyprzesz się. On zaś tym bardziej mówił: Jeśliby trzeba było mi umrzeć razem z tobą, nie (nigdy) ciebie wyprę się. Tak samo zaś i wszyscy mówili. I przychodzą na teren, którego imię Getsemani, i mówi uczniom jego: Usiądźcie tu, aż pomodlę się. I zabiera z sobą Piotra, i Jakuba, i Jana z nim, i zaczął lękać się i niepokoić, i mówi im: Zasmucona jest dusza ma aż do śmierci. Zostańcie tu i czuwajcie. I naprzód poszedłszy trochę, padał na ziemię i modlił się, żeby jeśli możliwe jest, przeszła (z dala) od niego ta godzina; i mówił: Abba, Ojcze, wszystko możliwe ci. Odwróć kielich ten ode mnie; ale nie co ja chcę, ale co ty”. (Według Marka 14, 29 - 36)

„I przyszedłszy uczniowie naprzeciwko zapomnieli chlebów wziąć. Zaś Jezus powiedział im: Patrzajcie i wystrzegajcie się zaczynu faryzeuszów i saduceuszów. Oni zaś rozważali w sobie samych mówiąc, że: Chleba nie wzięliśmy. Poznawszy zaś Jezus powiedział: Dlaczego rozważacie w sobie samych, małej wiary, że chlebów nie macie? Jeszcze nie rozumiecie ani przypominacie sobie (te) pięć chlebów (dla) pięciu tysięcy i ile koszyków wzięliście? Ani siedem chlebów (dla) czterech tysięcy i ile koszy wzięliście? Jak nie rozumiecie, że nie o chlebach powiedziałem wam? Wystrzegajcie się zaś zaczynu faryzeuszów i saduceuszów”. (Według Mateusza 16, 5 - 11)