Przyjęcie nauki Jezusa, jak widać, często zależy od otwartości serca. ks. Rafał Jarosiewicz
Dz 17, 10 – 11 „Natychmiast w nocy bracia wysłali Pawła i Sylasa do Berei. Kiedy tam przybyli, poszli do synagogi Żydów. Ci byli szlachetniejsi od Tesaloniczan, przyjęli naukę z całą gorliwością i codziennie badali Pisma, czy istotnie tak jest”.

Brak argumentów i lęk przed ludźmi sprawia, że nie zawsze apostołowie muszą cierpieć biczowanie. ks. Rafał Jarosiewicz
Dz 17, 8 – 9 „Podburzyli tłum i politarchów, którzy tego słuchali, ale po wzięciu poręki od Jazona i innych, zwolnili ich”.

Od samego początku Ewangelia wzbudza kontrowersje, dlatego, że wzywa do zmiany życia. ks. Rafał Jarosiewicz
Dz 17, 6 – 7 „Nie znaleźli ich jednak. Wlekli więc Jazona i niektórych braci przed politarchów, krzycząc: Ludzie, którzy podburzają cały świat, przyszli też tutaj, a Jazon ich przyjął. Oni wszyscy występują przeciwko rozkazom Cezara, głosząc, że jest inny król, Jezus”.

Jak widać, ludzie pobożni czasem są w stanie zapłacić szumowinom, żeby osiągnąć swój cel. ks. Rafał Jarosiewicz
Dz 17, 5 „Wtedy zazdrośni Żydzi, dobrawszy sobie jakieś szumowiny z rynku, wywołali tłumne zbiegowisko, podburzyli miasto, naszli dom Jazona i szukali ich, aby stawić przed ludem”.

Jak widać w życiu Pawła wyjaśnianie słowa ma wielki sens. ks. Rafał Jarosiewicz
Dz 17, 4 „Niektórzy z nich, a także pokaźna liczba pobożnych Greków i niemało znamienitych kobiet uwierzyło i przyłączyło się do Pawła i Sylasa”.

Paweł podczas swoich podróży podejmuje żmudną pracę wyjaśniania słowa – czasem z tego powodu bardzo cierpi niezrozumienie i odrzucenie. ks. Rafał Jarosiewicz
Dz 17, 1 – 3 „Przeszli przez Amfipolis i Apolonię i przybyli do Tesaloniki, gdzie Żydzie mieli synagogę. Paweł według swego zwyczaju wszedł do nich i przez trzy szabaty rozprawiał z nimi. Na podstawie Pisma wyjaśniał i nauczał: Mesjasz musiał cierpieć i zmartwychwstać. Jezus, którego wam głoszę, jest tym Mesjaszem”.

Paweł uczy nas, że czasem warto skorzystać z praw, które obowiązują wszystkich, aby głosić Ewangelię. ks. Rafał Jarosiewicz
Dz 16, 38 - 40 „Liktorzy oznajmili te słowa pretorom. Ci przestraszyli się usłyszawszy, że [tamci] są Rzymianami. Przyszli, przeprosili ich i wyprowadziwszy prosili, aby opuścili miasto. Oni zaś, wyszedłszy z więzienia, wstąpili do Lidii, zobaczyli się z braćmi, pocieszyli ich i odeszli”.

Paweł korzysta ze swoich praw, jako obywatel rzymski, by także w ten sposób Ewangelia mogła się rozszerzać. ks. Rafał Jarosiewicz
Dz 16, 35 - 37 „Kiedy nastał dzień, pretorzy posłali liktorów z rozkazem: Zwolnij tych ludzi! Strażnik więzienia oznajmił Pawłowi ten rozkaz: Pretorzy przysłali, aby was wypuścić. Wyjdźcie więc teraz i idźcie w pokoju! Ale Paweł powiedział do nich: Publicznie, bez sądu biczowali nas, obywateli rzymskich, i wtrącili do więzienia, a teraz cichaczem nas wyrzucają? O, nie! Niech tu sami przyjdą i wyprowadzą nas!”

Doświadczenie Boga prowadzi do przemiany serca, a przez to do przemiany rodzin. ks. Rafał Jarosiewicz
Dz 16, 34 „Wprowadził ich też do swego mieszkania, zastawił stół i razem z całym domem cieszył się bardzo, że uwierzył Bogu”.

Doświadczenie Boga w przepowiadaniu apostolskim jest tak mocne, że doprowadza ono do konkretnych i trwałych zmian. ks. Rafał Jarosiewicz
Dz 16, 33 „Tej samej godziny w nocy wziął ich z sobą, obmył rany i natychmiast przyjął chrzest wraz z całym swym domem”.